若用印绶去财星。
人元消息赋
夫天清而动者,其位尊。地浊而静兮,其位卑。
故处尊者,斡运而不息,处卑者,守静而专位。是以位尊者干,位卑者支,故干配于支,有德秀者,有凌克者,有气雄者,有气弱者。
凡辨象择其年月日时,德用多少者,遇本属者从本属,遇运气则从运气断。
凡看命者,先须理求精当,详远审近。以妇从夫,或以夫从妇。从其夫用之,或从其妇用之。夫若有气则从夫,妇若有气则从其妇。
凡有气无气,须看配用何支。若在有气处,则从其有气断。若在无气处,则从无气断之。故人之生也,以太岁为本,以日月为主,出乎月建,通乎岁君,此乃极高命也。
假令精当者丙寅甲寅,残薄者,戊寅壬寅。以上观之,则可知也。
其富贵者,本命与月时辅日,或临德秀之方,更用生旺之地。
方辨阴阳,循环顺逆。故阳死阴生,阴死阳生。
阳金受气于寅顺行,阴木受气于酉逆行。
故一隅为例,则三隅而可知矣。富者多逢生旺,贵者多遇官乡。
假令甲以辛为官,己以丙为贵,至如勾陈得地,落壬申,位至三台,玄武当权,遇亥子,官封一品。癸见庚申为武职,辛逢戊子中高科,此乃见真官而贵也
至如富者,莫不五行气足。假令甲辰甲戌落寅亥,金帛盈家。丁亥丁卯到酉亥,珍珠满室。又或六甲为主,到庚辛重死徒刑。六丙日身亥子应贫贱。或遇化者,不拘此例。
丙辛化水,到亥子位列天庭。丁壬化木,临寅位身居宰职。或有气无官,可作生涯于技艺,如见财无气,仅任吏职于官司。
阴水有秀,失地者身为僧道。阳火无归,遇水兮定作凶徒。
金到火乡,财多聚散。旺水入火地,家道荣昌。
头面有损,酉金逢于甲乙。眼目有灾,丙火沉于亥子。
是以日克者为妻,妻生者为子。考其生旺,定其死绝。子临旺位必多,时到败中必绝。
详论时辰,须分形状。
金木相面多青白,壬癸相面多黑色。壬得气而肥,癸失时而瘦。
火相面赤而圆,土相色黄而厚。木相带青而秀长,兼主聪明仁义。
火好礼而性急,金好杀而刚直。土主信而敦崇,水方圆而多智。如此校量,时辰定矣。
更详运之得失,须借身而言之,
得地失时,如田畴之渴雨。得时失地,如损块于涂泥。
得时者易为举擢,失运者难以升迁。故火到南方而荣,水临北位而显。
木入金乡而衰,土到南方而疾。旺处生而死处灭,死处生而旺处脱。
更要干神相助,我克者为先。举祖者当有五焉,破禄则亡,气绝则病。
时临鬼位,更遇克者则伤。生值败乡,复见临官而绝。
更详凶会,太岁与二动俱伤。运遇此凶,如何脱厄。
今参详古圣法式。发明吉凶,度量轻重,然后看命。
推论五行,真像取用于日之间,校其吉凶,百发百中。
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