一、阴阳五行转化
五行是阴阳之质,阴阳即五行之气。气非质不立,质非气不行,以有形可见之地,察无形可见之天。
天地之间一气而已,唯有动静遂分阴阳。有老少,遂分四象。老者极动极静之时,是为太阳太阴;少者初动初静之际,是为少阴少阳。有此四象,而五行具于其中矣。
水者(玄武),太阴也;火者(朱雀),太阳也;木者(青龙),少阳也;金者(白虎),少阴也。土者,阴阳老少,木、火、金、水真气所结也。天依形,地附气,因形察气,以立人纪。
二、阴阳形气定义
阴者:奥幽无形,虚深莫测。阳者:刚神明亮,营行天功。
形者:成物实质,体势状态。气者:太虚无形,物感知觉。
三、阴有吸纳之功,阳有给予之能
功能之阴阳:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
天体之阴阳:寅 卯 巳 午 辰戌 丑未 申 酉 亥 子
命以八字为大太极,先天太极为体,后天太极为用!再以先天五行定日主本体之局,后天十神裁功用之格。然后找出演绎人生万象的消长用神,少阴(月亮体)与少阳(太阳用)二用神!再推六亲十神之局格小太极,逐个分辨气的强弱旺衰;找出各六亲十神的喜忌,用地支先天对应五行、方位、时间,以后天十神干支类象替代万事万物取择作用;再来推断六亲十神的生和成。
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