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一.易经与命理学
易学是中国传统文化的统称它包括了:
1.命理学
2.风水学
3.数理学
4.中医学
5.哲学等
易学只是建立在其中哲学层面之上的,它只是一个理论的总纲并不涉及具体的技术操作。
因此易学不等于命理学。学命理只要了解三易原则就可以了,当然了不了解也没有关系。
三易原则:
1.变易:
天地万物都在不停的循环变化。如太阳的东升西落,人的生老病死等。
2.不易
天地万物都在变,但其循环规律是不变的。
3.简易
天地万物的变化千资百态,而规律其实很简单。
二.命理学的发展主线
命理学简单来讲是萌芽与汉成长与唐朝,繁荣昌胜与宋朝,由于外族入侵命理学衰败于元朝。明清两朝命理学算是一个经历过浩劫后慢慢复苏的过程,这个时段对命理学这个预测体系进行了修修补补逐渐完善。进入民国以后由于社会不稳定命理学的发展开始走下坡路。新中国成立后命理学被视为封建迷信因此被限制发展。直到80年代未至今命理学才又慢慢的由港台东南亚地区发展起来,最后也带动了大陆内地的命理学的发展。
三.命理学著作
汉朝命理学的代表作有:
《太玄经》,风水学《堪与金匮》,《宫宅地形》
唐朝命理学发展:
唐朝的李虚中是代表人物:
李虚中的重要贡献是他开创了第一个论命的理论模型。这是命理学形成过程中的一件大事。正因为这个贡献,后世把李虚中尊为传统命理学的开山鼻祖,即“后世传星命之学者,皆以虚中为祖。
有人说李虚中是用三柱(年,月,日)推命的主要依据有:
1.大文豪韩愈为李虚中写的墓志铭
2.清朝《四库总目提要》
还有一种说法唐李虚中推命已用时辰,主要依据是:
1.吕才《叙禄命》
2.汉朝《杨雄家录》
3.纪昀《阅微草堂笔记》
实际上李虚中应用是用五柱命推命的,包括了胎元也算是一柱。现在还有一些八字排盘软件排盘时仍用胎元,当然了用胎元有些经不起论证。让推算会变的更加的复杂。
排盘的方式是:
年 胎 月 日 时这样算起来就是五柱了。说唐用三柱算命的说法是不对的。
北宋命理学发展代表作:
1.陈传《紫微斗数》
2.徐子平《八字命理》
3.司马光《潜虚》
4.京图《滴天髓》
5.邵雍《梅花易数》,《邵子术》,《皇极经世》,《梅花诗》
其中邵雍显然是很了不起的,创立了四种预测术,其中《邵子术》已基础失传,相传是一种很了不起的预测术。
徐子平正是在继承李虚中的命理推演方法基础上,对它作了深刻的改造,形成了新的“模型”。从某种意义上讲,也是化繁就简,重新再造。这是任何一种学科发展的正常现象。这也是《濯缨亭笔记》所说的: “子平得虚中之术而损益之,专主五行,不主纳音,至是则其法又一变也。”
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