比肩、劫财、禄、刃
与日主同类又同阴阳者,为比肩;与日主同类而不同阴阳者,为劫财。
什么是“禄”呢?在“十天干生死旺衰历程表”中,对照日主天干,地支为“临官”.者,为日主之“干禄”,简称为“禄”。比如,甲禄在寅,乙禄在卯,丙、戊在巳,丁、己在午,庚在申,辛在酉,壬在亥,癸在子。
什么是“刃”呢?“刃”是“羊刃”的简称。《渊海子平•论羊刃》说:“夫羊刃者,号天上之凶星,作人间之恶杀,以禄前一位是也。(如甲禄在寅,卯为羊刃。)……何谓羊刃?甲、丙、戊、庚、壬五阳有刃;乙、丁、己、辛、癸五阴无刃,故名阳刃。”具体来说,甲羊刃在卯,丙、戊在午,庚在酉,壬在子。
不难发现,为禄的,地支中有日干的比肩;为刃的,地支中藏有日干的劫财。
早期命理认为,比肩和禄是吉神,劫财和刃是凶神。原因是:比肩之性正而纯,劫财之性恶而杂。禄虽旺,但旺犹未艾,因此性较平和,刃则是旺气到了尽头,瞬息之间将转衰败,故其性刚暴,其气如刀刃之锋利,这就颇具险象了。
因此,当日主衰弱时,喜比、劫、禄、刃的帮扶,才有生发之机,因为它们能助日干而任官杀,能代日干而受伤食之泄。从帮身的角度讲,劫和刃的力量较盛。当日主本身强旺时,比、劫、禄、刃则毫无用处。这时,劫,刃之害则甚于比、禄。倘如身强财弱,尚忧财之不足,此时劫、刃出现,分财夺财,一扫而尽,则为害尤烈。
显然,以上这些功能都是从十神相互之间的生克关系中引申出来的。如果对于十神之间的生克关系熟悉的话,这些功能是不难理解的。它们成了八字命理推理的重要工具。
一般认为,羊刃既是“禄前一位”,在阳干名“阳刃”;在阴于则为“阴刃”。《三车一览》解释说:“羊,言刚也。刃者,取宰割之义。
禄过则刃生。功成当退,不退则过越其分,如羊之在刃,言有伤也。故羊刃常居䘵前一位。”因此,阴干之刃则为:乙在辰,丁、己在未,辛在戌,癸在丑,即阴干的“冠带”之位。阳干之气以进为生旺,阴干之气以退为生旺,故阳干之羊刃在“帝旺”,阴干之羊刃在“冠带”。但《渊海子平》显然不主张阴干有刃之说。
从以上论调我们不难看出,古书对于很多理论也有不同的观点,虽然推理出的论点有看似有其道理,实则应用中无意义。这也造成了我们学习八字的困难,同样是古书我们到底要相信谁,我们到底该学哪个,如果都学肯定会迷茫的。
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