一般认为,羊刃既是“禄前一位”,在阳干名“阳刃”;在阴于则为“阴刃”。《三车一览》解释说:“羊,言刚也。刃者,取宰割之义。
禄过则刃生。功成当退,不退则过越其分,如羊之在刃,言有伤也。故羊刃常居䘵前一位。”因此,阴干之刃则为:乙在辰,丁、己在未,辛在戌,癸在丑,即阴干的“冠带”之位。阳干之气以进为生旺,阴干之气以退为生旺,故阳干之羊刃在“帝旺”,阴干之羊刃在“冠带”。但《渊海子平》显然不主张阴干有刃之说。
从以上论调我们不难看出,古书对于很多理论也有不同的观点,虽然推理出的论点有看似有其道理,实则应用中无意义。这也造成了我们学习八字的困难,同样是古书我们到底要相信谁,我们到底该学哪个,如果都学肯定会迷茫的。版权声明
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