八字当中的病药理论可行吗?

北源八字北源八字原创文章2022-09-2910

八字当中的病药理论可行吗?

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命理学当中有一种病药的理论学说,并且有相当一部分人比较推崇,且不好这种理论的实用性如何,我们先简单看看是怎么回事!

这个学说的开创者是明朝的张楠,他的著作是《神峰通考辟谬命理正宗》,做为当时的读书人,他并没有成功博得功名。然后就潜心研究命理四十余年,就有了上述的著作。

受限于当时的信息传播反馈及社会结构等,我认为这部书,理论性强但实战总结弱。

那么,什么是“病”?什么是“药”?指的是原八字中原有所害之神。就是我们所理解的忌神。何以为之药?如八字原有所害之字,而得一字以去之之谓也。实际指的就是比如午为忌子来冲那么子就是药。

这是说,“病”就是“八字原有所害之字”;而“得一字以去之”的那个“字”,则为“药”。

再比如,八字日干为壬水,而四柱多戊土

即是“杀重身轻”——七杀偏多而自身衰弱。这时,厚土为“病”,就喜用木来充当“药”,“以去其病”。

换言之,这个八字要用食神、伤官(甲、乙木)为“药”,来医治旺杀(戊土)这个“病”。

其实这样的理论构想是没有问题的,也比较实用。

那么,如何去诊断一个八字的“病”呢?张楠提出“从重者论”的方法:就是“先看日干,次看月令”,找出八字中某一个最旺的五行为“看命入手之法”,以此为“病”,然后选择“去其病”的五行为其“药”。

对于八字中可能出现的“病”状,张楠把它们归结为四类:雕、枯、旺、弱。同时,他又开出四帖治病的“药”:损、益、生、长。

 从开出的“药”来看,有“损”有“益”。损益比较容易理解:“损者,损其有余也。”“益者,益其不及也。”——这显然是针对八字中出现过旺或过弱的病症来说的,治理的方法,就有抑有余,补不足,对于过旺的以抑制,过弱的予以扶助。

其实这样的解释都没有问题也是符合传统命理阴阳平衡根本的。

然而,张楠在论说“病药”的同时,又表现出一定的偏颇倾向。

比如,他说:“若病重而得药,大富大贵之人也;病轻而得药,略富略贵之人也:无病而无药,不富不贵之人也。”!这里变得有点像为“病”而求“病”,“病重”的胜于“病轻”的,不“病”则反而倒不是好八字了。这实在有点儿违背常理。

还有在病药的判断标准方面也有不妥,因此我们在使用这个理论的时候还是要以求真为本,不能人云亦云,学八字一不小心就走弯路浪费时间,也会打击自己的积极性。


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