命有定数，运势无常，从乞丐到丞相运来天地皆同力！

吕蒙正出身贫寒，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖，后来，做了宰相，更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。

《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。

人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。

吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是"天有不测风云，人有旦夕祸福"，以及最后"人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺"，并且要"听由天地循环，周而复始焉"，吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。

天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。

吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差，他特意要列举这么多数量，是因为要说明很多人想胜天，实际是多数人胜不了天。

很多人活在这世上，不会接受现实和应对变化。"马有千里之蹄，无人不能自往;人有凌云之志，非运不能腾达。"有的人虽然"满腹经纶"，但"白发不第"就是到老也当不上官，有的人虽然"才疏学浅"但却"少年登科"，就是年纪轻轻就当官了，这就叫"运"，也就是人们常说的"命好"。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态，提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。

我们来看看《破窑赋》也叫《命运赋》对命运的感慨。

天有不测风云，人有旦夕祸福。

蜈蚣百足，行不及蛇，家鸡翼大，飞不如鸟。

马有千里之程，无人不能自往。

人有凌云之志，非运不能腾达。

文章盖世，孔子厄困于陈蔡。

武略超群，太公垂钓于渭水。

盗跖年长，不是善良之辈。

颜回命短，实非凶恶之徒。

尧舜至圣，却生不肖之子。

瞽叟顽呆，反生大圣之儿。

张良原是布衣，萧何称谓县吏。

晏子身无五尺，封为齐国首相。

孔明居卧草庐，能作蜀汉军师，韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将。

冯唐有安邦之志，到老半官无封。

李广有射虎之威，终身不第。

楚王虽雄，难免乌江自刎。

汉王虽弱，却有河山万里。

满腹经纶，白发不第，才疏学浅，少年登科。

有先富而后贫，有先贫而后富。

蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。

君子失时，拱手于小人之下。

天不得时，日月无光。

地不得时，草木不长。

水不得时，风浪不平。

人不得时，利运不通。

昔时也，余在洛阳。日投僧院，夜宿寒窑。布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥。上人憎，下人厌，皆言余之贱也。余曰:非吾贱也，乃时也，运也，命也。

译：以前，我在洛阳，每日投靠僧院，夜夜住破窑里，衣不遮体，稀粥不能充饥，上等人看不起，下等人也看不起我，都说我下贱，我说：不是我贱命，是时运不济，是命也。

余及第登科，官至极品，位列三公。有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧袂。思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味。上人宠，下人拥，人皆仰慕。言余之贵也!余言:非吾贵也，乃时也，运也，命也。

译：我参加科考中举之后，官至极品，位列三公。可处置百官，有斩杀奸佞之权，出门有高手保护，在家有佳人陪伴，绫罗绸缎做衣裳，山珍海味做饭食，得宠于位高权重的人，比我位低的人拥护爱戴我。人人仰慕我，各个都说我大贵人也，我说：不是我贵，都是时运也， 命也。

盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺，此乃天地循环，终而复始者也。