少阴少阳就是八字中的阳用神与阴用神

少阴少阳就是八字中的阳用神与阴用神：

用神必有阴阳之分，从前所学的用忌根本不能推准八字的全部。你推准了社会属性，推不了自然属性；算准了富贵贫贱及功名利禄，算不准寿夭疾病与凶灾横祸。因为所取之用神不是缺阳就是缺阴，不是针对论十神就是针对五行之论，阴用阳用不全能论命吗？主要原因是易友不懂太极阴阳动静，孤阴孤阳之用神能论命吗？缺少了少阴和少阳的取用法则，起码可证明用神功能不全，对八字中许多事实解释不了。如男命正官为用，职位升了，身体就病了或女儿出事了。发财了，人死了等等不符现实。

【滴天髓】中体用与精神讲的就是阴用与阳用，恐怕至今易界同仁没人知道原文天机。原文曰：道有体用，不可以一端论之，要在扶之抑之得其宜。人有精神，不可以一偏求之，要在损之益之得其中。天道、地道、人道都有体用之分，不要用体弃用，用阴弃阳，用阳弃阴来推八字。而且前辈指明体就是本体太阴形，用就是精神太阳气。阴用要扶，阴忌要抑；阳忌要损，阳用要益。以前我们说的用神，忌神；喜神、凶神，就含有此阴阳用忌四象之意。命局自然属性中太阴旺了，就要用社会属性中天气少阳来扶抑。命局社会属性中太阳旺了，就要用自然属性地气少阴来损益。

 “翻天倒地神形通，其中秘密人元藏”，为什么阴阳用神要颠倒来看，看了上面四象的解释，应该最愚钝的都能闻到其天气地气之味。我们再次强调了阴用与阳用的作用，其中有“以先天之太阴体来求后天之少阳用，演绎太极；再以后天之少阳用神来会先天之太阴体，归位太极。然后复以先天之太阳气来求后天之少阴用，转化太阳，生化太极；再以先天之少阴用神来会后天之太阳气，显像太极。然后复以后天之气来寻先天之形，从先天之形求后天之气，阴用阳用始终都在大太极中延伸，用少阳少阴的动静构筑新的太极形成组合，生成新的太极”。

青囊经曰：阳用阴应，阴用阳朝，就是对风水与八字中的阴用与阳用最精辟的解释。

四、阴阳形气法论命步骤：

    １、首先是查找月支中藏干主气谁值权秉令，根据日干与十神的对应关系裁定格神。

    ２、以月令当值主气定出所有六亲日主意向五行衰旺，确定正局，反局。

    ３、以衰旺断定局吉局凶，再以格神在局中所起作用的好坏，裁出格吉与格凶。

    ４、根据局的五行衰旺，找出六亲在自然属性地气中的少阳用神，符合自然太极。

    ５、根据十神作用关系，找出六亲在社会属性天气中的少阴用神，符合社会太极。

    ６、再以阴阳用神论各种六亲的身外事和身内事、功名利禄与疾病寿夭的因果。

     7、然后综合博文命学九关之内容技法，用阴阳形气法推之即可。