八字中三合局在命局中的应用

上述申子辰、巳酉丑、寅午戌、亥卯未，是按各年六步交司始终的水下和时辰刻数的相同将年份的十二支分成四组。但在六十年的甲子周期中，十二地支从子到亥是依次排列、周而复始的；而六步的交司始终的水下和时辰刻数永远是逐年衔接，四年为一周期，也是周而复始的。如上面例举中的一九八四年甲子年，初气始于水下一刻（寅初初刻），终气终于水下二十五刻（辰正四刻）；一九八五年乙丑年，初气始于水下二十六刻（巳初初刻），终气终于水下五十刻（未正四刻）；一九八六年丙寅年，初气始于水下五十一刻（申初初刻），终气终于水下七十五刻（戌正四刻）；一九八七年丁卯年，初气始于水下七十六刻（亥初初刻），终气终于水下百刻（丑正四刻）；到一九八八年戊辰年，则初气又复始于水下一刻（寅初初刻），而终气又复终于水下二十五刻（辰正四刻）。这样，在各年六步交司始终的水下和时辰刻数上，形成了四年一个周期，周而复始。此正如愫问·六微旨大论中所说的：“甲子之岁，初之气，天数始于水下一刻，终于八十七刻半；二之气，始于八十七刻六分，终于七十五刻；三之气，始于七十六刻，终于六十二刻半；四之气，始于六十二刻六分，终于五十刻；五之气，始于五十一一刻，终于三十七刻半；六之气，始于三十七刻六分，终于二十五刻，所谓初六，天之数也。乙丑之岁，初之气，天数始于二十六刻，终于一十二刻半；二之气，始于一十二刻六分，终于水下百刻；三之气，始于一刻，终于八十七刻半；四之气，始于八十七刻六分，终于七十五刻；五之气，始于七十六刻，终于六十二刻半；六之气，始于六十二刻六分，终于五十刻，所谓六二，天之数也。丙寅之岁，初之气，天数始于五十一刻，终于三十七刻半；二之气，始于三十七刻六分；终于二十五刻；三之气，始于二十六刻，终于一十二刻半；四之气，始于一十二刻六分，终于水下百刻；五之气，始于一刻，终于八十七刻半；六之气，始于八十七刻六分，终于七十五刻，所谓六三，天之数也。丁卯之岁，初之气，天数始于七十六刻，终于六十二刻半；二之气，始于六十二刻六分，终于五十刻；三之气，始于五十一刻，终于三十七刻半；四之气，始于三十七刻六分，终于二十五刻；五之气，始于二十六刻，终于一十二刻半；六之气，始于一十二刻六分，终于水下百刻，所谓六四，天之数也。次戊辰之岁，初之气，复始于一刻，常如是无己，周而复始。……，日行一周，天气始于一刻；日行再周，天气始于二十六刻；日行三周，天气始于五十一刻；日行四周，天气始于七-卜六刻；日行五周，天气复始于一刻，所谓一纪也。是故寅、午、戌，岁气会同；卯、未、亥，岁气会同；辰、申、子，岁气会同；巳、酉、丑，岁气会同，终而复始。”

这里所提的“水下刻数”和“时辰刻数”，二者并不相同。水下刻数是古人计时以水下百刻为一昼夜，从寅时算起，至丑时为止，其一刻又可分为十分，故所言“半”者，为一刻的二分之一，即五分也，所以在半之后必始于六分。而时辰刻数是以十二个时辰（寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑）为一昼夜，也是始于寅而终于丑，每一个时辰又分得八刻二十分，但它的一刻是分为六十分的（与水下百到的一刻分为十分者不同）。

关于六步的交司始终日期和时刻数，我们除查对和推算了上面例举的十二年外，又查对和推算了十九年七个闰月的一个周期之前的～九六二年壬寅年、一九六三年癸卯年和一九六四年甲辰年这三年的六步交司始终的日期。经前后对比，从中看出，十九年的前后两年各步交司始终的日期仍然不尽相同，，而且，即使每步开始．与终术之节气的前或后以及天数上各年也有差异。例如：按前人所说，一般初之气是从大寒节开始，至春分前夕；二之气从春分起始，至小满前夕。经我们查对推算，实际上初之气从大寒节始，至春分后；二之气从春分后开始，至小满后，这样才能够一步的六十天又八十七刻半之数。至于其它三之气、四之气、五之气、六之气，前人也曾提出分别终于大暑、秋分、小雪、大寒之前夕，经查对，实际上并非我们一般所理解的前一·天的前夕，而是有的是前一天，有的足前两或前三天之多。正因为如此，我们于表9中把初之气的终线划在了“春分”之偏右的上端，二之气的终线划在了“小满”之偏右的上端；而三之气、四之气和五之气的终线则分别划在了“大暑”、“秋分”和“小雪”的偏左之上端，终之气的终线则划在了“大寒”之顶中，这样以较明确地表示出每一步的分主节气及其始终的前后差异。