则有荣进振发之道。
如木非其时,衰则梗介,死则枯槁。
金旺太过,则动作多凶。
炎炎者贵乎熄,不熄则有自焚之灾。
滔滔者贵乎止,不止则有自溺之患。
火行南陆而化热,盛则焚烈而害物,至酉亥则阴能翕之,然后能温暖万物。
水行北陆而化寒,盛则严冷而杀物,至卯巳则阳能辟之,然后能滋生万物。
又有生而不生,旺而不旺,此为凶乃先吉也。
有死而不死,绝而不绝,此为吉乃先凶也。
如水见戊申土,此生而不生。见庚子土,此旺而不旺。遇此多成而反败,因喜而反忧。
如水见癸卯金,此死而不死。见辛巳金,此绝而不绝。
五行气尽而得父母之德,以生益之则其气复生。遇之者危中有福,穷而通屈而伸也。
生旺太过则福中藏祸,死绝太过则福无可托。
若夫死绝逢生,殃变能逃,火土最先,金水犹后。
火绝得土曰睿【火以土为干,火绝于亥,而兑丁亥是也】
土绝得金死而不亡曰寿【土绝在巳,得辛巳金是也】
金绝得水精复继体【金绝于寅,得甲寅水是也】
水绝得木魂复天游【水绝于巳得己巳木是也】
木绝得火火出木烬,灰飞湮灭故独为凶。【木绝于申,得丙申火是也】蛇马无胆于焉足证:
蛇马在位巳午,木历巳午而死。木于脏属肝,于腑属胆,证木死为凶也。
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