大概贵贱观其夫位,荣枯究其财官,此为天依乎地,地附乎天,故贵者随夫而贵,贫者随夫而贫。夫星则己荣,夫贱则己贱,有此之夫,格局必然也有相应的配合,故女命一要“观其夫位”,二要“究其财官”,有一处显则显。
三奇得位,良人万里封侯。二德归垣,贵子九秋步月。一官一贵,乌云两鬓拥金冠。四煞四空,皓月满杯啼玉箸。三奇者,正财正官正印,俱生旺无伤得用,女命富贵旺夫、享夫之福。二德,官为一德,财为一德,非独指天月二德。一官一贵指夫星一位,或独官或独杀,亦可指贵人临夫星,女命逢之旺夫、富贵,女命夫星多再逢刑空破害,主夫克、孤独。箸,筷子,喻泪已成冰。
官行官运,镜破钗分。财入财乡,夫荣子贵。衣锦藏珍,官星有气。堆金积玉,财库无伤。女命以官为夫,原局有夫再行官运未必镜破钗分,重在原局。财本生助夫星,若夫星明郎,又行财乡,则不畏其多反喜,更享夫之福。官星有气,则女命有所依托,财库得用无伤,自得堆金积玉,若无益于我,则属过眼云烟、身外之物。
大抵官多不荣,财多不富。官多,或混杂,或休囚多现,皆难得富贵;财星亦然,若财星生旺,多亦为我享用。
用正印而逢枭,兰阶夜冷。用枭神而遇印,玉树春荣。用正印而逢枭,不独女命不喜,论格局亦然,印本为我之生母,无条件的关爱与我,却得枭神后母浊杂,则失其母性而从后母。与女命而言,印主正婚、正的名份,得枭神引偏,主失婚、失位、失名份,故云兰阶夜冷。用枭而遇印,则由偏入正,如偏室而入正房,故云玉树春荣。
金清水冷,日锁鸾台。土燥火炎,夜寒鸳帐。群阴群阳,清灯自守。重官重印,绿鬓孤眠。金清水冷,谓金日主生于伤官之地,克夫难免,需婚姻大局强势配合方可。土燥火炎,亦火日主再见伤官势大,均主伤夫。群阴群阳均过犹不及,女命主孤独,然须结合夫星而论,夫星生旺得用,则无伤大雅,夫星休囚衰败,则克夫必然。重官重印,要看官、印所属,若一官属一官,一印属一印,则大不喜,主夫克再嫁,若二官二印均有所出、有所统领,则二象归于一夫,不作伤夫论。
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