官太旺,公寿难延;财重叠,婆年早丧。女命劫才为公公,偏财为婆婆,官星生旺则易对公公有克性,休囚衰败者犹不利,劫才生旺无大碍。财重叠则婆婆多现,或正偏财同现亦忌。
身居旺地,虽富足夫子刑伤;日值衰乡,纵贫寒夫子完聚。前一句的前提是夫星、子星休囚衰败,后一句的前提是夫、子星生旺,非此,则旺、衰均不足为凭。
日旺而巧于妇业,日衰而拙于女工。旺则有乾道“显”、“强”的内涵,故多能手巧,衰则反论。从贤淑守静的角度论,则旺不如衰,两不相掩。
贵神一位,不富即荣;合神数重,非尼即妓。贵人,天乙贵人、官星皆可,一位则专,具备了幸福的先天基础。合神重,更是夫星,女命不喜,难言纯一。
贵人乘驿马,决主风尘之美妓;官星带桃花,定为深院之良人。马星动而不守静,有“常常更换”之意;桃花临官星,则风情尽归正夫,故女命不忌。
食神独者,安和而有子有寿;合贵重者,娇媚而多贱多情。女命食神为子星,一位则纯,食亦主寿,故有子有寿;合神、贵人多现、重叠则交际来往,纵娇媚必难专情。
桃花不宜倒插,沐浴最忌裸形,犯之者多为侍婢,值之者定作师尼。桃花、沐浴均五行之败地,前者女命本有所忌,倒插以日时反起桃花,更乱了伦常;时辰见桃花咸池谓裸形,或见身命纳音之败地亦论,如妇人浴于大庭广众之下,忌之甚忌,女命逢之,主妖艳非常、妩媚入骨,入三教九流者不在此论。犯之、值之者,今之世纪,侍婢、师尼未必,丈夫委屈必然。
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