八字中官鬼旺于贵垣，凤冠霞帔

鸳鸯惮于见水，倾国倾城。凡三支三干，凤凰、麒麟、凤沼三格，在女命则变为鸳鸯煞，主淫秽；命中又见水多，主风尘，多艳质。酉即凤沼，三干同支见三酉，主貌美，干支双合又见辰库则忌，主淫。

官鬼旺于贵垣，凤冠霞帔。花钗与桃花相犯，暮雨朝云。贵人共天喜争窠，穿垣骞牖。命前一辰为花钗煞，后一辰为桃花煞，本生上见之，全而不偏，是为同犯，主为娼优。得三奇不在论。天乙住处曰贵人，旺气住处曰喜神，本生上带之而又同宫，是为争窠，主为淫奔之妾。落空亡不在此论。官星得局归垣，富贵。命后一辰亦是病符，花钗、桃花相犯之说，未必灵验。天喜者，春戌夏丑秋辰冬未，主有欢喜之事，同窠指两支相同、就位，与贵人同窠而喜，自然交际无数、贵宾席陪酒，就位则共居一位、或居于大腿之上（如冰冰之于纪中）焉得不乱。

女命，当察夫子星之兴衰，亦要察格局之成败，二者是统一的，一个夫星体现出富贵的女命，其格局必然也表达出相配合的富贵程度。在提倡男女平等的今日，女人依然可依夫、子而荣，得到社会价值体系的认可。虽然男女永远不可能绝对的平等。而男命则几乎享受不到“依妻而荣”这一优待,故女命“优于”男命的一点即是有两处依托，一是夫子，一是格局，理论上讲这二者是吻合、统一的，但前者相对而言属较模糊的表达，后者属较清晰的表达，故取其富贵程度高者为该命之最终评价。

大体而言，女命禀中和、柔顺为喜，故有“日主旺相，夺夫权而孤苦；月令休囚，安本分而持家”之谓，女身休囚则暗合坤道之内涵，过于生旺则弃坤而显乾道内涵，成为女汉子，有所不喜，此“不喜”不等于不好，如同女性有贤淑文静者，有开朗活泼者；有内向、外向者；有依夫荣者，有自立家业者；只有风格、品性之别，没有高下之分，且“夺夫权而孤苦”需要参断婚姻大局，若夫星生旺则无此虑。“守闺门而正静，必由阴日主中和；代夫婿以经营，此乃阳日干旺甚”等等，亦属此谓，宜领会其内涵而灵活运用，不可拘泥于字眼，总须以大局权衡。而大量的女命口诀，为女命提供了丰富的论断依据。