八字中若贵人、天月德，日上有官，主贤淑

四柱宜纳音上克下，主有殊福。不宜下克上，主欺诈僭越。若年之纳音克时之纳音，不宜子。若克战刑破，主少子多女。若绝中有生，旺中有死，空亡中有破，五行无情，乃吉。刑冲无情为上，只无情次之。日坐年禄荣神者，郡国之封。日带夫禄，仍有实库，次之荣神。春甲乙，夏丙丁之例。若生中有绝，死中有旺，空亡有合，更犯孤寡元辰者，贱。上克下合乾尊坤卑之道，体现女人柔顺之性，故曰殊福，下克上则有母鸡司晨之嫌。时柱为子女，身命克之则不利子，亦不必拘泥如此，纳音论法更倾向于大局体面，具体而微仍须察六亲星之兴衰。荣神即印绶，夫禄即食神。

凡女命，印若虚，库要实，五行恬静无情，不相带惹，为上等清廉之格。若贵人、天月德，日上有官，主贤淑。大忌禄衰身旺，日在冠带、临官、帝旺，为不吉。一云库要虚，贵要不落空，印有气，则夺夫权；库有气，则蓄夫财。不战争，无情理，则无妒忌。奴婢宫有浮沉煞，主打死奴婢。印乃生气，乃名份、称呼、地位、社会认可的价值，若印轻，则喜身主得库而有助。女人之命禀恬静休囚、不相战、不带刑冲为喜，更宜带天月二德，天乙贵人宜交涉于正官。身旺官衰取其反，印有气则夺夫权是指印旺夫衰则泄其气，官旺无妨。

凡女命，生日在官鬼、死墓绝上，主克夫。若官鬼落空亡，或日落空亡，又生日无气者，主无夫。纵有，如无。带刑旺气刑煞者，克夫下贱。古歌云：五行夫位落空亡，更值身低岂有郎？不是风尘须婢妾，纵有卑夫身亦娼。《尺璧》云：纳音金命火为夫，重重临寡又临孤，戌亥二官夫死绝，徒然出嫁是场虚。日支乃夫宫，丈夫歇息之地，不独死墓绝不喜，临伤官阳刃等亦忌，非克夫则被分夫、夺夫，大需财印配合、时辰相助。官鬼休囚空亡、日支又空，克夫必然，即使官旺，逢空亦易有闪失，或中途离别，或长居两地等。夫衰身亦衰，主无得夫之机会，夫衰而身旺，主有得夫之机但克夫、无夫，夫旺身旺而夫被伤，主易得夫但克夫，再嫁或可免。

凡女命，生年生日同一位者克夫，嫁同音同年者庶几。生年生日带六甲者，名曰带甲，主克夫，月共日俱带者亦然，如甲午年生，再遇甲午日，十有九克夫谓之金神带甲，此例尤紧。女命生年生日相同，则年位必然是比肩，支相同则就位，别的女人与我丈夫之位直接相通了，则我夫难保，故云克夫。如甲午年甲午日生，不仅午午就位直接交涉，而且午是伤官，午午自刑，克夫必然，此种组合，纵然印绶紧密配合亦难免有失，言十有九克夫丝毫不为过。若嫁与同年生者，则率先、主动应验这一不利夫的因素，在很大程度上减轻克性，故庶几可免。此也为我们合婚提供有力的参考。