八字中凡人命中有煞为用，煞神未制，则为白屋穷途之人

忽然聚兴者，乃是原局配合己然成势，但或财官等用神、日主有所欠缺，或凶神待制而制神潜伏，岁运补其不足，益其生旺，促成其事，因而得富贵。“如运不至，即常人耳”是指未发之前为常人，而非言运主导富贵。原局有成之造，必有生发之运势。

其始终奋发，而中间剥落者，乃柱中日主健旺，用神亦旺，各相力停，为富室朱门之贤子，及其长大成立，要逢好耀，若大运加临，元命见其财而夺之，因其官而伤之，临其印而坏之，逢其食而枭之，遭际此运祸不胜言，所以盛年见倾而不发；如其恶运一去，又逢好运扶持，使用神一新，譬如枯苗得雨，勃然而兴，鸿毛遇风，飘然而举，不可御也。

中间剥落者，必因原局弊处暗存，得岁运引发，或原局吉物虽可用却略显单薄，逢破害之地，难挡其凶。

若半世淹蹇，晚年成就，乃四柱身强，阳刃比肩又各争旺，惟财官、煞神等物，虚浮轻少，无力而成功名，出门行运，又非作福之地，所以一生饥寒，劳苦剥落，直至晚年，顿逢好运，补起财官、煞神等物，假煞为权，制伏羊刃，或得权贵而显扬，或起资财而发福，当随五行清浊，以其所遇之运别之。嗟夫，穷通有命，富贵在天，孔子有是言也，岂人智力所能移易乎哉！

晚年成就者，其理同中间剥落，无非各依三主三限判断，辅以岁运，多见时辰吉物把持，又时辰为归息之地，为终了、为结局，又主末限。但一见时辰皆论晚年，则大失要旨。

或问：兴亡生死。答曰：凡人命中有煞为用，煞神未制，则为白屋穷途之人。或作豪门卓荦之士，要逢制伏运，假煞而兴，切不可脱制伏。运一入财乡，财能党煞，再遇流年，财煞助旺，并力为殃，身主孤寒克害，轻则倾家徒流，重则刑弃其身。煞神并合，凶亡可畏如此。羊刃同论。