八字中七杀、枭印、伤官、羊刃聚集时会有什么样的结果

八字中秀气集中，显现一边倒的人

这类八字，常常是八字或比劫、印绶，或为食伤、财星、官杀多旺，或会合成局。不管身旺、身弱，八字全部均是用神或权神，在行运和命局中就要坚持顺而不逆的原则。由于岁运的影响，不可能一生任什么时候候都能顺而不逆，最可能由于岁运的加入，构成破格，导致秀气漏损。在克制权神岁运中，要末不是贫困，就会容易夭折了，所以也属于容易短寿的八字

图片

八字中七杀、枭印、伤官、羊刃聚集的人

八字中七杀，乃为克我最甚之物；伤官破我爵禄（正官）；枭印夺我奉禄；劫财争我财产，均为我所不喜；也是典型的恶神。有一种说法，八字中善神即便为忌，也会终有福报；恶神即便为喜用，也多成心外之灾。假设八字中四大恶神会聚，不管喜忌，都容易出现忌神和善神杂而虞的局面。日主行运顺则可，不顺乃至悖逆的话，则灾害、灾祸重重。特别是日主身弱，日干三围，又伤杀林立，身旺，日干三围有枭刃叠叠，就更是如此，自然容易短寿。

尝谓人之生死，年、月、日时，俱皆前定。姑举一二：如定兴张易金，嘉熙二年仲秋，以儿妇马睦阁临盆，乞灵宝泉寺当境神，梦金狗、玉鸡、黄羊、青犬，次第而至，逮生勇九准王，则戊戌、辛酉、己未、甲戌，八字果应。淮王云孙壅七公相，亦占嗣于江文通饲。梦始出，疲赤犬，再见肥黄狗在路傍及白马立平地木，左复睹赭猪联咬犬尾入屋上上，公相自忖度，乃丙戌、戊戌、庚午、丁亥年、月、日、时，成化岁次，暮秋朔后，夜半甫生子。果验。又元文式五师，生大德丁未岁正月十七日壬午申时，至明洪武己来元旦，梦中得黄羊触数七十有三至，斯际果逝。其子式敬等六老，梦数白兔入内，姜沉闺怀，及顺帝十一年仲春甲辰昧爽，产淑正，求二者四柱，皆辛卯。后人有记云：历周追忆古人心，仰止高山直到今。皖兔两双生梦兆，四重辛卯又逢阴。又：白鸡、银鼠应辛酉、庚子之祥，白鸡在酉，值太岁不起之兆。由上数事观之，人之生死，信前定矣哉。若尹子常梦巳达午厄寅灭，后见蛇入穴，得金坠马虎啮，皆符孝介经三叟梦达逵逢乙巳对局，至成化三十一年，遇是干支，登耋寿，四月望日，进宜义郎。秩孙斡父亦同前梦，后复以正德四年乙巳仲夏，遂升卫侯。又古人祈梦问子孙于土地神，得诗云：犬羊父母青龙子，赤马黄驹与白鸡，孙虎曾同翁属肖，丙隆一气应多齐。解者以其伯子生甲辰、仲子生丙午，叔子生戊午，季子生辛酉，长孙生寅，曾孙生丙戌，推算皆验，是一家祖父子孙，其生皆前定也。又古人祈嗣社庙神，示诗云：左龙右虎赤同方，只怕炎猴及木羊。三十八年生死隔，风云际会总无常。其后生死年、月、日、时，无不符验。古人谓饮啄莫非前定，况功名乎？况生死乎？况子孙乎？不知命而妄图者，其不为鬼神所笑者几稀。上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。